| |
PAWEŁ
BISKUP
SŁUGA
SŁUG BOŻYCH
RAZEM Z OJCAMI ŚWIĘTEGO SOBORU
NA WIECZNĄ RZECZY PAMIĄTKĘ
KONSTYTUCJA
O LITURGII ŚWIĘTEJ
WSTĘP
1.
Święty Sobór stawia sobie za cel nieustanne pogłębianie chrześcijańskiego
życia wiernych; lepsze dostosowanie do potrzeb naszych czasów tych
instytucji, które są skłonne poddawać się zmianom; popieranie tego
wszystkiego, co może przyczynić się do zjednoczenia wszystkich wierzących
w Chrystusa; umacnianie tego, co prowadzi do wezwania wszystkich
ludzi na łono Kościoła. Dlatego Sobór uznaje, że do jego zadań należy
szczególna troska o odnowienie i rozwój liturgii.
2. W liturgii, zwłaszcza w Boskiej
Ofierze eucharystycznej, "dokonuje się dzieło naszego Odkupienia"
1; w najwyższym stopniu
przyczynia się ona do tego, aby wierni swoim życiem wyrażali oraz
ujawniali innym ludziom misterium Chrystusa i rzeczywistą naturę
prawdziwego Kościoła. Jest on bowiem ludzki i jednocześnie Boski;
widzialny i wyposażony w dobra niewidzialne, żarliwy w działaniu
i oddany kontemplacji, obecny w świecie, a zarazem pielgrzymujący.
To jednak, co w Kościele jest ludzkie, nastawione jest na to, co
Boskie, i temu podporządkowane; to, co widzialne, prowadzi do rzeczywistości
niewidzialnej; życie czynne wiedzie do kontemplacji, a to, co doczesne,
jest drogą do przyszłego miasta, którego szukamy 2.
Dlatego skoro liturgia codziennie przekształca tych, którzy są wewnątrz
Kościoła, w święty przybytek w Panu, w mieszkanie Boga w Duchu 3,
aż do miary pełni wieku Chrystusowego 4,
w przedziwny sposób równocześnie umacnia ich siły do głoszenia Chrystusa,
i tak znajdującym się poza Kościołem ukazuje Go jako znak wzniesiony
dla narodów 5, aby
rozproszone dzieci Boże zgromadziły się w jedno 6,
aż nastanie jedna owczarnia i jeden pasterz 7.
3. Dlatego Sobór święty uznaje, że
należy przypomnieć niżej wymienione zasady oraz ustanowić praktyczne
normy odnowy i rozwoju liturgii.
Niektóre spośród tych zasad i norm można i trzeba odnieść zarówno
do obrządku rzymskiego, jak i do wszystkich innych obrządków. Natomiast
niżej podane normy praktyczne należy uważać za obowiązujące tylko
dla obrządku rzymskiego, chyba że chodzi o takie sprawy, które z
natury rzeczy odnoszą się także do innych obrządków.
4. Trzymając się wiernie Tradycji,
Sobór święty oświadcza, że Matka Kościół uważa za równe w prawach
i godności wszystkie prawnie uznane obrządki, chce je na przyszłość
zachować i zapewnić im wszechstronny rozwój. Pragnie też, aby w
miarę potrzeby zostały one roztropnie i gruntownie zmienione w duchu
zdrowej tradycji oraz aby im nadano nową żywotność, stosownie do
współczesnych warunków i potrzeb.
|
